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汛期应急预案瑜伽的内在含义2018-达人带你游印度

瑜伽的内在含义2018-达人带你游印度
在许多人的心目中,瑜伽就是一种健身运动,一种没有跑步那么剧烈,躺在垫子上扭来扭去的健身操……
也对,这的确是瑜伽的一个方面,应该说是看得见的方面,术语叫瑜伽体式。
但是如果你认为瑜伽就是这个,那就错了!
就像我们不能把太极拳看作太极一样,瑜伽体式也只是瑜伽的一个分支而已。

瑜伽起源于印度,“瑜伽”一词的含义是“一致”“联结”或“和谐”……
那么什么和什么的联结哪?
是身与心的联结……
是小我和大我的联结……
是人与梵的联结……
是人与自然的联结……
瑜伽可以分为广义和狭义
广义的瑜伽就是“梵我如一”。
一提到“梵我如一”林卡尔钙片,就不能不说说商羯罗(Adi Shankara)为代表的吠檀多(Vedanta)“不二论”,认为“小我”或“梵”(Atman)和“大我”或“大梵”(Brahman)是“统一”的,“不二”的,这个“小我”和“大我”都是“我”,“我就是梵、梵就是我” ……

现在印度很多瑜伽大师都信奉吠檀多(Vedanta)“不二论”。
什么是狭义的瑜伽哪?
狭义的瑜伽就是印度瑜伽大哲帕坦加利(Patanjali)的《瑜伽经》别吵裸睡男,也叫“王瑜伽”(Raja Yoga)。
早在两千多年前,帕坦加利就在《瑜伽经》里定义了瑜伽,“瑜伽是控制心灵的波动”,换句话说,就是如果你能控制心灵的波动,你就能体验到瑜伽……

为什么要控制心灵的波动哪?
首先我们看看什么是“心灵”
我们生活中会有很多的困惑,这些困惑我们无法解决,内心迷茫,学校课本里也找不到答案。同样,数千年前的古代印度人也很迷茫,比我们的困惑还要多。为了找到答案,无数先哲冥思苦想,有些人在山洞中打坐数年不出,有些人到森林中苦行,像我们熟知的佛祖释迦摩尼,年轻的时候就是在森林中苦苦思索,最终在一株菩提树下开悟……

经过几代,几十代人的努力,瑜伽的概念就产生了,一门旨在找到生命真谛的科学,一门生命哲学产生了。
印度人把心灵分为三个层次,知觉层、认识/分析层和判断/决策层。
知觉层就是通过五感来感受外界事物,认识/分析层就是处理这些感知到的信息,将其分门别类的存储在大脑中,而判断/决策层则是对这些信息的调用、处理和使用……
那么什么是“波动”哪?
这个判断与决策层就是“小我”,一个容易被外界事物干扰的“自我”,而在其背后还有一个“真我”。

所以神王印座,我们要控制心灵中“思维”的波动。
《瑜伽经》告诉我们,通过控制思维的波动可以看清“真实本质”(Purusha)。认为人的本质是没有痛苦、也没有快乐的纯粹的“自我”,而我们看到的世界则是不真实的“幻觉”(Prakriti)。当你看清这一切,你就会得到解脱,成为得到“解脱的人”(Jivanmukta)。
我们身边总会有这样那样的问题,另我们困惑不解,例如我们无法与人相处、工作压力大、生活压力大等等……瑜伽告诉我们,所有问题出现时都伴随着解决方案……问题不是出在外界,而是出在我们的内心。我们搞不清楚生活的目的,也没有目标,所以困惑王府逃生记。只有我们去探索内心,只有具有了“内在感知”(Consciousness),了解了自己龙飞三下江南,才能了解外界事物。
所以必须控制我们的思维,不让它受到外界的干扰,让它时刻保持平静,我们就不会犯错误,我们就能解脱。刘进荣

印度先哲告诉我们,无知是痛苦的根源郑佑根。我们搞不清楚生活的目的,也没有目标,所以困惑。只有我们去探索内心,只有具有了内在感知力,了解了自己,才能了解外界事物,才能摆脱外界事物对我们的干扰。
而如何才能控制心灵的波动哪?
通过修行瑜伽八支(Ashtanga Yoga)来实现。瑜伽八支分别是制戒/持戒YAMA、内制/遵行Niyama、体位/调身Asana、调息Pranayama、收摄Pratyahara、集中Dharana、冥想Dhyana和三摩地Samadhi。不难看出瑜伽体式只不过其中的一支而已,其目的也只是为了锻炼身体,而锻炼身体的目的却是为了最终实现控制心灵的波动。

再最后总结一下,瑜伽的最终目的是为了得到解脱,成为得到“解脱的人”。
也就是看清生命的本质与含义,每个人都有一个内在的“真我”和外在的“小我”藤原薰,当我们知道了这个道理汛期应急预案朱琦郁,就要让我们的这个“小我”不要受到外界事物的干扰,不让我们的“思维”波动,只有这样我们才能称为“解脱的人”张其超。

瑜伽不是用来练的迭戈西蒙尼,瑜伽是在找寻生命的意义,是内心的活动,外人看不到,看到了就不是瑜伽了。
瑜伽是生活的态度,以瑜伽方式面对生活、做事……